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 死後49內辦超渡法事供燈、唸佛菩薩名掛經幡布施,才會改變他原本投生之界別   

  六字大明咒

亡者家屬在49天內唸六字大明咒十萬遍,能令亡者罪孽消除,甚至往生淨土。

 

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(印度) 周祥光

(一)

去春攜內侄吳君偉良入梵須那婆大學研究院,得在該校所在地之婆玲陀波--婆羅門教主lshna的誕生地,遊了數天。一日早晨我與該校創辦人波恩尊者Swami B H.Bon Maharaj正在喝茶,忽然一印度女人前來,儀態大方,一望而知為大家閨秀,我們彼此相談之下,才曉得這位小姐就是二十年前德里所發生之輪回故事之主角乞寂提毗小姐Miss Shanti Devi,她今年約有三十五歲,畢業于印度旁遮普大學研究院,現在德里大學女子文理學院充哲學講師。因她應瑞士輪回轉生學會之約,將前往講學,故特來訪晤波恩尊者辭行耳。。。

時至今日,我曾面訊乞寂提毗小姐是否尚能憶及前生情形,她說尚能憶及,唯不及幼時之明顯而。當她憶及前生情形,有若銀幕之影片,瞬息即逝,否則,如時間長久則與今世相違,不能生活下去。

(二)

大概在19527月,於印度北方省德立洞Dehra Dun地方,有一女孩子名叫摩黎陀羅Mridula,她在三歲多時,每當她看見對面鄰居一老太太從汽車走下來時,總是大叫“媽咪,媽咪。”有時亦會說:“這是我自己的汽車,她是我的媽咪”可是當時這位老太太也不會理會她,而同時她今生的母親往往以為她跑到街上迷了路,所以,屢次把她拉回來。事情就是這麼的發展下去。

有一天晚上,摩黎陀羅又告訴她今生的母親說:“媽咪,我有另一個家,我有六隻象及一輛汽車,我有父親妹妹及許多朋友,你願意帶我到我從前那個母親那堨h嗎?我要回家去!”她今生的母親覺得很奇怪,也想不出一個道理來,以為這個孩子大概犯了神經錯亂的病,暗自歎息而已。

摩黎陀羅一直向她的今生母親提及此事,一年半載不息。等到1953年春,她大概有四歲多了。有一天在她所居住的街道上,舉行宗教集會,摩黎陀羅同她的母親一同前往,但當儀式終了時,她忽然拿了兩個花圈跑到對面坐著的兩個小朋友那邊,將花圈放在他們的頭上。這兩個小朋友的母親覺得非常奇怪,於是問摩黎陀羅:“你真一個好女孩子,你認識他們嗎?”摩黎陀羅說道:“我不認識這兩個小孩子,但是我認識你。我乳名母奴Munnu,你是我的姐姐,我們的爸爸同媽咪住在哪里?我們所養的六隻象呢?”她又說了很多有關家中的事情,非外人所知道的。因此這位年輕婦人就將摩黎陀羅帶到她的今生母親前,問她是否可將這小女孩子帶到前生母親家中去,她答應了,於是,她們便坐車來到前生母親的家中。

當汽車一停在一座房子前,摩黎陀羅立即大聲說:“這是我的房子”同時看見門邊站著一位老者,她又說:“這是我的爸爸。”她於是一直走到房子堨h,從這個房間,穿到那個房間,並時刻說出如這間房子是我從前參加大學畢業考試時住的,我的教科書都放在那邊,或說那個房間的衣櫥堙A有我的衣服,又說這張床鋪是我生病時躺的。她所講的都是正確的。

摩黎陀羅看見她前世的母親說道:“媽咪,你不認識我嗎?哎,當我離開我的身體時,全身神經緊張,非常疼痛。後來,好象同小鳥一樣,立即高飛,但我又不知道飛到什麼地方,好像浮於空中。我看見很多金碧輝煌與愉快的事體。住在那邊的人非常快樂。於是,我想起了你們,心中無限難過,其他的事我也記不起來了。”她的前生父母親很疼愛這個女孩子,聽了她所說的一切後,回憶往事,眼淚直流。

摩黎陀羅又繼續說下去:“我就是梅陀Medha,我乳名母奴Munnu。我的朋友怎麼樣了,在DAV讀過的蘇格拉耆Shuklaji怎麼樣了?房子堛漱@切都和從前差不多,為什麼你們要把我的房間搬了呢?這個風扇原來放在會客室堛滿A為什麼要放到這來?媽咪,你說吧,我離開你們的時候不是答應你們我要回來的嗎?”她的母親只是抱著她嚎啕大哭。

梅陀於1945年間,因舌癌去世,當時,她正參加大學畢業考試。她前世在一個很有錢的商人家堙A到1949731日則轉生於孟買省奈錫縣Nasik的一個婆羅門家庭,出生後不久她的父親去世。她的母親在德立洞中學找到教師職位,乃遷來前址,而發生前事。

1960年,摩黎陀羅之前世與今生的兩位母親將她一起攜到仙坡Rishikesh謁晤本師聖熙福難陀Sri Swami Sivananda,作者才知此事之來龍去脈,記之如上。

(三)

阿拉哈巴大學前副校長楞迦博士Dr Sri Rajar,其僕人有一子名鳩摩羅kumar與於1950年被毒蛇咬死,依照印度風俗蛇咬死者不能火葬,必須土葬。故其屍體埋于阿城鄉間。不久這個小孩子的靈魂又投生到缽羅多迦Prata Pgarh(離阿拉哈巴三十英里)一農家中,出世後父母雙亡,由其伯父養育,家中有兄弟六人,生活困難。在1955年間,鳩摩羅約五歲,他偷偷跑到阿拉哈巴城的路德街,街上有一老婦人擺攤出售香煙等雜物。鳩摩羅即到這個攤子上,把老婦人抱住,說明他如何被蛇咬死,屍體埋於何處,以及如何轉生到另一家中的情形,所言均屬實在。於是這個老婦人把他帶到楞迦博士家去見其父。他們將此事報告楞迦博士,詢問如何處理。楞迦博士當即告訴其僕人,他人之子,你們不能隨便收留,不過既有轉生之事,不妨將此事向當地警局報告。於是鳩摩羅的前生父母將此事報告警局,警方又將他送往縣長公館,觀察一周,以分辨此事真偽,發現所言轉生確屬事實。同時,鳩摩羅今生之伯父前來領取,唯其前生父母不允,於是雙方控告到縣府判決。當時辦理此事之法官Agrawala為作者之鄰居,認為其伯父有子五人,且家貧苦,無法養育大批孩子,故勸其讓此一侄,雙方皆許諾,事乃解決。此類輪回事件在印度頗多,我人之所以不能知曉前世事情,其故殊多,最重要者:1。由於隔陰之密。因我人靈魂轉生今世之時,必須在母胎中為時十月之久,故一切事情遺忘,不能憶及。2。因我人智慧有限,不能憶及前生之事,且一切日常行為,皆為知情意在做主,靈魂隱而不見。3。此亦是造物主對我人之慈悲,使我人忘記一切,否則,如我知曉我的兒女是我人前世之仇敵,則我人如何與之生活?4。若我人時刻憶起前生事情,則在同一時間,必與我人之現世相衝擊,無法生活下去。

生與死是一物兩面,生是死的開始,死是生的終了,生閉環,永無止境。若欲脫生死,必須做禪定工夫,涅磐寂寂,無生即永生矣。

 

 
 

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如果臨終之人能聞六字大明咒,或甚至死後才向其屍體或骨骸誦六字大明咒,該人之意識即刻由下三道之中得到解脫,往生上三道,終得證果。如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。

   

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盡除一切罪障 共成無上菩提 


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