香港佛教殯儀


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 死後49內辦超渡法事供燈、唸佛菩薩名掛經幡布施,才會改變他原本投生之界別   

  六字大明咒

亡者家屬在49天內唸六字大明咒十萬遍,能令亡者罪孽消除,甚至往生淨土。

 

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 佛弟子請將此訊息弘揚,功德無量。 

此篇又名佛教臨終關懷、臨終需知、臨終準備物品

一:為臨終病者皈依佛門(可免墮三惡道)

二:在佛堂佛寺為臨終病者設長生牌位

三:在佛堂佛寺為臨終病者供佛燈直至死後49

四:用臨終病者錢財掛108串經幡

五:用臨終病者錢財及名義放生

六:為臨終病者蓋上中陰文武百尊陀羅尼被

七:為臨終病者誦讀大乘經典(如金剛般若波羅密經)

 

若已肯定病者快將過世,請準備本館提拱之陀羅尼被,為亡者病危時蓋上。

 

索達吉堪布開示

『值得注意的是,人死了以後,務必要在屍體旁放一盞燈或七盞燈,這樣亡者會獲得解脫。噶瑪朗巴、繞那朗巴等伏藏大師在《中陰解脫教言》以及《西藏度亡經》中說,人離開世間的時候,始終有一種黑暗的感覺,那個時候如果有一盞燈,對亡者非常有利益。《施燈功德經》中也說,臨終時如果有燈,將得到四種光明,一是太陽的光明,二是月亮的光明,三是天人的光明,四是佛的光明。人死後會趨入可怕的黑暗境地,此時有一盞燈的話,真的是一種引路明燈。


因此,人死的時候,最好在他頭頂上擺著阿彌陀佛像或上師像,還有一些佛經,然後再供幾盞燈,這樣亡者就不會痛苦畏懼。


《聞解脫經》中說:嗔恨心重的人,死後會在油鍋媟峎紫央A倘若生前供過燈,就不會受這些痛苦;如果貪心比較重,就會見到惡人、惡鬼等境象,而供燈的功德會讓他遠離惡業而轉生淨土;如果癡心比較重,身體會往下沉,處於一片黑暗中,點燈的力量就像有人拿著電筒帶路一樣,使他遠離危險不會墮落;驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落,點燈會保護他無法聽到這些不善之音;疑心重的人會遭受兵器的傷害,卻看不到這些利器在何處,生前供燈的利益會使他身在光明之中,避開這些兵刃的加害。



對亡者來講,即使不能為他做超度儀軌,49天供燈也是不能間斷的,供燈越多,對亡者的利益越大。人死了沒有什麼好哭的,應該為他做有利益的事情,唸一些佛號,頭頂上放轉經輪,做一些這方面的功德。諸佛菩薩的加持不可思議,一定會對他有很大的利益。作為一個修行人,不管對死人還是活人,都應該為他積功累德,制止過失最大的惡行。』

臨終準備物品

頭頂上(床頭上即貼近病者頭頂“百會穴頭髮”)擺著阿彌陀佛像或西方三聖像或生前信密宗者宜放他根本上師照片(約7吋至12吋也可)。

床頭放着《佛說阿彌陀經》或《金剛般若波羅密經》或其他大乘經典等。

“喃嘸阿彌陀佛”或“喃嘸觀世音菩薩”電子唸佛機

(床頭上)頭頂上放“六字大明咒轉經輪”,床邊放着轉動的電動六字大明咒等經輪也好。助唸佛號之師兄應一直手轉六字大明咒經輪。

臨終病者、屍體旁放一盞酥油燈或七盞酥油燈,若醫院不容許燃火種,可用電力蓮花燈,並在佛堂供一盞酥油燈或七盞酥油燈。

注意:『中陰文武百尊陀羅尼被』的咒文是向內蓋病者!所以覆蓋後其他人只見到背面黃色,看不清咒文!

病房四周掛六字大明咒等風馬。

佛教臨終關懷

 精神良好時填上『預設醫療指示』臨終時不接受心外壓、電擊、插喉等急救:  MedicalInstruction.pdf

一、病重時 

1、勸慰病者放下萬緣,助其完成遺願,以免罣礙執著。

2、若已回天乏術,切勿急救或使用復甦器,以免徒增病者痛苦。

3、病者飲食,應以素食為主。

4、病者宜事前預立遺囑,俾子孫處理後事時有所依循。

5、叮囑病者不斷唸南無阿彌陀佛。

6、為病者往佛堂供燈,可令亡者升天。

二、臨終至斷氣後十六小時內

1、勿令執著者靠近,致生情愛或瞋恨。

2、病者若大量出血,為防蟲蟻爬上屍身,可於病床四腳放水盤。此係防止人之常情,因揮趕時產生惡念。

3、甫斷氣勿立即送冰庫或施打防腐劑,此作為將令亡人如入寒冰地獄或成守屍鬼。

4、勿急忙沐浴、更衣。

5、切勿臨床揮捩,或與病者悲淒話別,以免增其執著,應勸其放下、念佛。

6、勿撫觸病者或搬動,姿勢應以病者最舒適者為主。

7、斷氣後,原有鼻管、胃管等,輕輕拔除,以便助念。

8、撒金光明沙,覆蓋咒輪及往生被。

9、分班助念,令佛號相續不斷。

10、勿試探彼之熱氣,後冷於何處,但大修行人則不在此限,可以手之中指指背輕輕試探。

11、勿拜腳尾飯、塞手尾錢,因亡者未必為犯人,而新台幣是否能在陰間通行仍待商榷。

12、聽任亡者斷氣時之姿勢,勿扭動遺體,令其正寢。助念完,若關節變硬或不瞑目,可以毛巾熱敷。

13、勿急忙蓋棺、下葬。

14、勿焚化冥紙、往生錢。

15、勿燒紙紮冥具,例如:燒紙厝、紙車等,此係以陽間觀念,強加在亡者身上。

16、廢除諸不合時宜之繁文縟節,如接棺、乞水、辭生、戴頭圈、著草鞋、哭喪棒、梅花球、撐傘送葬等。

 

不可思議:小狗往生前出現天降水晶舍利!

(轉自湖心亭看雪客居士)

月亮上的水師兄20091013日垃圾堆撿到的小狗一只。今早來電話說:「小狗不行了,需要怎麼送她往生?」告訴月亮上的水師兄把觀音轉經輪放到小狗頭部上方,幫助其右臥。。。



大約2小時後,月亮上的水師兄來電話說:「發現小狗頭上方的墊子上有出現好多亮晶晶的東西,好像是以前見過的天降水晶舍利。怎麼回事?」這還第一次聽到,阿底也不清楚,說下午去看一下。


下午約16點去了月亮上的水師兄家,見到了狗狗和那些水晶舍利,感到不可思議,狗狗還在喘息,給狗狗念了破瓦和佛號。離開。

 

狗狗身邊這些白色亮晶晶的小點點就是還沒有收拾的水晶舍利。

 微距拍的一顆水晶舍利。


2009年10月13日18點多,月亮上的水師兄來電話說:「狗狗走了。」約定明早來黑石礁山上掩埋。


 

三、金光明沙使用法

1、使用分量:約一指甲之分量即可。

2、使用部位:額頭(兩眉間上方,約頭髮與眉毛中間)、心、喉、雙手(手心)等五處皆可。

3、功用:凡其投影處,皆會放光。

4、土葬

1)臨終時及斷氣後,撒第一次(此時不必用強力膠)。

2)蓋棺之後,於頭部垂直線之棺蓋上,撒第二次。

3)葬畢,於頭部之垂直線上撒第三次(應撒於墳上而非墓碑上)。

4)亡故多年始獲金光明沙,使用前,應以此功德,回向亡者及該處之無祠孤魂野鬼、法界眾生,撒時,可邊念佛或持往生咒。

5、火葬

1)臨終時及斷氣後,撒第一次(此時不必用強力膠)。

2)火化後,撿骨畢,遺骨入罈之後,撒於骨灰上。

3)若骨灰罈已密封,可擠少許強力膠於骨灰罈蓋上,再撒下金光明沙。

四、咒輪

計有三張。臨終時,置於胸前,放置順序並無明文規定,一般以大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼輪置於最上,方向為塔尖向上。

1、土葬:臨終時置於胸前,更衣時取下,俟更衣完再放置。

2、火葬:臨終時置於胸前,更衣時取下,俟更衣完再放置。蓋棺前,應先取下,垂直對胸部,置放棺蓋上,以紙鎮等物壓住,令其固定。火化時應取走,俟火化完,撒過金光明沙,再將咒輪置於骨灰上。

若往生多年,骨灰罈無法打開,可將咒輪置於骨灰罈上,以保鮮膜或他物固定之。

五、往生被

1、作用:此物集諸佛密咒,以梵文(或藏文)書寫而成,猶似一部《藏經》,具不可思議之加持力。陰間眾生見之,為一片光明,可令亡者消業滅罪,免遭宿世冤家、魔障損惱。

殯儀館/香燭店/佛具店所售賣之「蓮花被」並無加持力,僅為「莊嚴」而已,若病者堅持欲蓋,可在其上加蓋往生被。

2、覆蓋方式:請參看本館陀羅尼被說明書。

3、土葬

1)未斷氣即可為其覆蓋(先撒金光明沙,次放三張咒輪,再蓋往生被)。

2)助念完,掀開往生被,俟更衣畢,依舊覆蓋之。

3)遺體入棺,往生被及咒輪亦隨棺入葬,但應覆蓋於亡者身上而非棺木上。

4、火葬

1)未斷氣即可為其覆蓋(先撒金光明沙,次放三張咒輪,再蓋往生被)。

2)助念完,掀開往生被,俟更衣畢,依舊覆蓋之。

3)欲蓋棺、火化時,不必將往生被取出,可連遺體火化。俟骨灰入罈,撒下金光明沙,擺上咒輪。

(4)往生被可火化,以恭敬心火化,火化時應邊持「阿彌陀佛」佛號。

 

 

 

 
 

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如果臨終之人能聞六字大明咒,或甚至死後才向其屍體或骨骸誦六字大明咒,該人之意識即刻由下三道之中得到解脫,往生上三道,終得證果。如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。

   

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願此殊勝功德 迴向法界有情

盡除一切罪障 共成無上菩提 


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