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 死後49內辦超渡法事供燈、唸佛菩薩名掛經幡布施,才會改變他原本投生之界別   

  六字大明咒

亡者家屬在49天內唸六字大明咒十萬遍,能令亡者罪孽消除,甚至往生淨土。

 

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淨土代表著一切生命最欣悅向往的世界,因此,淨土中所有的事情,都是能使人身心感受舒適愉悅,修行增長的環境。因此,能帶給人愉悅感受的香,也是淨土中常見的莊嚴。

  菩薩所發願成就的淨土中,衆生香風的種類各各不同,有求優缽羅華香風、菩陀派羅香風、求沈水香、求多伽羅香風、求阿伽羅香風、有求種種香風,如果衆生心中希望吹拂何種香風,在其心想時即得成就。

  而天上也以香爲莊嚴,在《毗耶娑問經》中說,善見天宮殿中有汁香、葉香、沈水等香,種種香薰,複有種種菩薩香勝熏,帝釋天王在此處與百千天女娛樂戲樂。

  在《悲華經》卷四中也記載,欲界所有諸天,常有柔軟香風觸身,此風香氣微妙具足,薰諸天人,不須其餘之香,如是香風隨諸天人所需求,冷溫皆使其滿足。

  在無量的諸佛淨土中,以香著和的,就是香積佛國,又稱爲衆香國、衆香世界,是香積如來所在的國土,位娑婆世界上方過四十二琩F河之佛土,這個淨土的一切皆以香作樓閣,經行香地,苑園皆以香所成。香積佛國的食物香氣,周流十方無量世界。

  在佛教的宇宙觀中,認爲這個世界以須彌山爲中心,周圍有八大山成列圍繞,而山與山之間各有一海水,所以總共爲八海九山,其中除了第八海爲咸水之外,其餘均爲八功德水,因爲水有清香,所以又稱爲香水海。

  此外,在《大方廣佛華嚴經》卷十中,也記載有各種香水海:次有香水海,名無間寶王輪,世界種名寶蓮華莖密雲。次有香水海,名妙香焰普莊嚴,世界種名毘盧遮那變化行。

  次有香水海,名寶未閻浮幢,世界種名諸佛護念境界。次有香水海,名一切色熾然光,世界種名最勝光遍照。次有香水海,名一切莊嚴具境界,世界種名寶焰燈,如是等,不可說佛刹,微塵數香水海。

  可見香也是淨土中常見的殊勝莊嚴之一。

 
 

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如果臨終之人能聞六字大明咒,或甚至死後才向其屍體或骨骸誦六字大明咒,該人之意識即刻由下三道之中得到解脫,往生上三道,終得證果。如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。

   

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