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 死後49內辦超渡法事供燈、唸佛菩薩名掛經幡布施,才會改變他原本投生之界別   

  六字大明咒

亡者家屬在49天內唸六字大明咒十萬遍,能令亡者罪孽消除,甚至往生淨土。

 

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建造佛塔是淨除惡業、障礙及累積廣大功德的有力法門,不但能夠令自己證悟菩提道,而且能夠圓滿地饒益無邊如虛空般的受苦有情,使他們解脫,並引導他們證得無上安樂的佛果--這是我們人生終極的目標。建造佛塔,你可望成為大乘密續教法的轉輪持明者,而且你會具有神通,通曉佛陀所有的教法。死後不會墮八三惡道(地獄、餓鬼、畜生),而會轉生為國王。在世間你將如旭日東昇的太陽,諸根完具、身形姣好;能夠憶念過去世並了知未來世,而且多聞、不健忘。

 

一、造塔的功德利益

 ◎佛塔代表佛陀的聖意--法身。造塔是淨除惡業、障礙及廣積福德資糧的極具威力的法門。

  (1)若造塔千尊,必能成為大乘密續教法的轉輪持明者,必得神通智,徹知一切佛法。

  (2)命終不墮惡趣(地獄、餓鬼、畜生),必生為王。

  (3)猶如日出,光明普照,將會六根圓其,色身莊嚴。

  (4)一切生處常憶宿命,必能憶念過去及預知未來世。

  (5)必能廣聞且不忘失。

  (6)常見諸佛,恆為如來之所攝護。

  (7)若為亡者造塔,應時能令亡者離惡道苦,生天受樂;或稱彼名,依法寫《無垢淨光大陀羅尼經》置佛塔中,如法供養,亦令亡者得離惡趣生於天上,乃至菩提,不墮惡道。

 (8)或有短命或多病者,應修故塔或造小泥塔;命將盡者,復更增壽。諸病苦者皆得除癒,能治癒重病。

 (9)諸吉祥事無不成辦,一切所願皆得滿足。

 

◎《佛說造塔延命功德經》記載,若以清淨心造作佛塔,其功德為:

  (1)於此生中,不為一切毒藥所中,壽命長遠,無有橫死;究竟當得不壞之身,一切鬼神不敢逼近,一切怨家悉皆退散。

  (2)隨所生處,身常無病,一切眾生見皆歡喜。

  (3)無淨戒者能夠淨戒滿足,不調伏者能令調伏,不清淨者能令清淨,破齋戒者齋戒復生。

  (4)若犯四重及五無間極重罪業,悉得消滅;無始劫來障累皆盡。

  (5)若欲生男,即生勇健福德之男。

  (6)四大天王常隨擁護。

  (7)即使佛塔毀壞,變作微塵,風吹一塵散落他處,塵所經過山林河海,一切眾生觸到此塵者,永更不受雜類之身,捨身受生常得見佛。

 

 ◎《無垢淨光大陀羅尼經》提到,自作、教人造塔,皆得成就廣大善根福德:

  (1)命若短促,使得延壽;臨終時得見九十九億百千那由他佛。

  (2)常為一切諸佛憶念,且授記生極樂世界,壽命九十九億百千那由他歲。

  (3)得五神通,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

  (4)飛鳥、畜生之類,至此塔影,當得永離畜生等惡趣,乃至授記於阿耨多羅三藐三菩提不退轉;若五無間罪者(弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧),或在塔影,若遙見佛塔,或聞塔鐘聲,或聞其名,此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。

 

 ◎真金百千擔,持用行布施,不如一團泥,敬心治佛塔。《僧祇律》  

 ◎佛告阿難:昔迦葉佛入涅槃後,有迦翅王收其舍利,造四寶塔。時有長者,見豎塔棖,心生隨喜,持一金錢,安著塔下,發願而去。緣是功德,不墮惡道,天上人中,常有金錢,受福快樂,乃至今者,遭值於我,出家得道。《百緣經》  

 ◎若有有情,能於此塔,一香一華,禮拜供養,八十億劫生死重罪,一時消滅,生免災殃,死生佛家,若有應墮阿鼻地獄,若於此塔,或一禮拜,或一右遶,塞地獄門,開菩提路,塔及形像所在之處,一切如來神力衛護,若人暫見是塔,能除一切災難,四大天王與諸眷屬,晝夜衛護,二十八部大藥叉將,日月五星,幢雲衛星晝夜護持。《一切如來心全身舍利寶篋印陀羅尼經》  

 ◎若於佛法僧供養一香燈,乃至獻一華(花)則生不動國。善守佛僧物塗掃僧佛地,造像塔如拇指,常生歡喜心,亦生不動國。此即淨土常嚴,不為三災所動也。《涅槃經》

 
 

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如果臨終之人能聞六字大明咒,或甚至死後才向其屍體或骨骸誦六字大明咒,該人之意識即刻由下三道之中得到解脫,往生上三道,終得證果。如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。

   

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盡除一切罪障 共成無上菩提 


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