香港佛教殯儀

阿彌陀佛修法極樂捷徑

蓮花生大師造並伏藏

列繞朗巴大師取藏

索達吉堪布譯

(此阿彌陀佛之修法，首先皈依及發心，複次進入此修法)

頂禮阿彌陀佛！

(此阿彌陀佛之修法，首先皈依及發心，復次進入此修法)

皈依、發心：

諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提我皈依，

我以所修施等諸資糧，為利有情故願大覺成。(三遍)。

四無量心：

願諸眾生永具安樂及安樂因，

願諸眾生永離眾苦及眾苦因，

願諸眾生永具無苦之樂，我心愉悅，

願諸眾生遠離貪嗔之心住平等捨。(一遍)

正行：

一切法皆空性中   當修周遍慈悲心

如是空性悲心中   萬物皆成極樂剎

蓮月墊上自心捨   由彼發光成二利

其變自成出有壞   阿彌陀佛身紅色

一面二臂定印上   持著充滿甘露缽

兩足不變跏趺坐   三種法衣美妙身

圓滿一切相隨好   圓覺五身勝本性

現而無有自性者   心間月上紅捨字

根本咒文右圍繞   由其發光諸善逝

如同所修迎請入   乍、吽、瓦m、火

咒文發光作二利   色現清淨無量光

聲響清淨心咒音   意聚清淨五智慧

大樂之中念心咒(一遍)

阿彌陀佛心咒右繞---啥字

盡量唸

阿彌陀佛心咒:

Om Amitabha hrih

嗡　阿彌德瓦　捨

（皈依無量光 融入）

或

Om Amitabha Arya Siddhi Hum Hrih

嗡　阿彌德瓦　阿耶　悉地　吽　 捨

（皈依無量光 聖者 妙成就 菩提心 融入）

回向：

願我迅速以此善   成就無量壽佛尊

一切眾生盡無餘   悉臻彼等之勝位

一十一字根本咒   三十萬遍得悉地

佛現攝於無緣中   其後回向發心願

消除現世非時亡   來世極樂深捷徑

是故具緣當修持

沙瑪耶！

能仁王吐單加措抄於列繞朗巴之伏藏原文也。

譯者贅語

淨土法門為顯密共通之法門，藏地雖於顯宗教法外，尚有無上密法與之並駕齊驅，然無論四大八小教派中的任何一宗，均以回嚮往生淨土為助行，即便眾多成就者也示現肉身直接飛往清淨剎土，藏地人民也以終生供僧佈施、刻寫石經石咒、誦念觀音心咒、彌陀心咒與聖號等善行回嚮往生淨土，藏地僧俗崇奉的清淨剎土，有西方彌陀淨土、兜率彌勒淨土、香巴拉淨土等等，尤以西方淨土最為普遍，歷代各宗祖師都作有各類發願文及論著等行世。

法王如意寶晉美彭措以深廣的出世智慧，根據眾多的教證理證，再再讚歎西方極樂淨土法門是在末法時代最適合眾生根機、最見成效的法門，並詔示弟子們在廣泛聞思、心生定解的基礎上，以大圓滿法為宗，以西方淨土為歸，以此現世廣弘佛法，作獅子吼，來世徑登極樂，獲更高往生品位。法王平生之最大心願，是接引娑婆眾生悉數往生西方極樂世界。

此《阿彌陀佛修法極樂捷徑》儀軌，是往昔蓮華生大師親自伏藏，法王前一世伏藏大師列繞朗巴取出，列繞朗巴大師受請至拉薩為十三世達賴喇嘛吐單加措傳法灌頂、遣除障礙期間，由達賴喇嘛筆錄成文，故具無比加持，法王此世專門撿出廣弘。

每年秋季五明佛學院極樂法會即按此儀軌修持，法王並開許未受灌頂、傳承者也可照此而修。凡發願按此儀軌如理念滿30萬心咒與100萬遍彌陀聖號，並誠心懺除以往罪業，今後不作重大罪業(即小乘的五無間罪，大乘的謗法罪，密乘的三昧耶根本罪)者，法王加持並保證其臨終時必定往生西方極樂世界。普願天下眾生，祈禱與彌陀無二之聖者法王，藉此儀軌出離無始輪迴，往生極樂世界迅速圓成菩提。