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 死後49內辦超渡法事供燈、唸佛菩薩名掛經幡布施,才會改變他原本投生之界別   

  六字大明咒

亡者家屬在49天內唸六字大明咒十萬遍,能令亡者罪孽消除,甚至往生淨土。

 

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普賢菩薩所持十種廣大願行分別為:

一者禮敬諸佛,
二者稱讚如來,
三者廣修供養,
四者懺悔業障,
五者隨喜功德,
六者請轉法輪,
七者請佛住世,
八者常隨佛學,
九者恆順眾生,
十者普皆回向。

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 修習普賢十大行願利益

--濟群法師著述


修習普賢十大行願的殊勝果報。修學普賢十大願王到底有哪一些利益和好處呢?主要有以下幾種:

1、能得到不可思議的殊勝功德。

2、能消除業障,遠離邪魔。

3、能於世間無所障礙,諸佛稱讚,人天禮敬,受到眾生供養。

4、像佛菩薩那樣,具備三十二相。

5、出生高貴,不墮惡道,遠離惡友,制服外道。

6、能解脫一切煩惱,得大自在。

7、臨命終時,立即往生西方極樂世界,上品上生,馬上見到阿彌陀佛及各位大菩薩,蒙佛授記,最終成佛度化眾生。

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大方廣佛華嚴經普賢行願品--持誦功德


總持義:


善男子!是為菩薩摩訶薩十種大願,具足圓滿。若諸菩薩,於此大願,隨順趣入,則能成熟一切眾生,則能隨順阿耨多羅三藐三菩提,則能成滿普賢菩薩諸行願海。



1)廣大迴向,安樂眾生:


復次善男子。言普皆迴向者。從初禮拜。乃至隨順。所有功德。皆悉迴向。盡法界。虛空界一切眾生。願令眾生常得安樂。無諸病苦。欲行惡法皆悉不成。所修善業。皆速成就。關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向。虛空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此迴向無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。



2)聞此願王,勝施功德:

若有善男子、善女子,以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界,上妙七寶,及諸人天最勝安樂,布施爾所一切世界所有眾生,供養爾所一切世界諸佛菩薩,經爾所佛剎極微塵數劫,相續不斷,所得功\德;若復有人,聞此願王,一經於耳,所有功德,比前功德,百分不及一,千分不及一,乃至優波泥沙陀分亦不及一。


3)書寫受持,滅無間罪:


或復有人,以深信心,於此大願,受持讀誦,乃至書寫一四句偈,速能除滅五無間業。



4)離苦得樂,疾病得消:

所有世間身心等病,種種苦惱,乃至佛剎極微塵數一切惡業,皆得消除。



5)鬼神遠離,或誓守護:


一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若部多等,飲血啗肉諸惡鬼神,皆悉遠離。或時發心,親近守護。


6)諸佛稱禮,人天供養:

是故若人誦此願者,行於世間,無有障礙。如空中月,出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚,一切人天皆應禮敬,一切眾生悉應供養。



7)圓滿功德,速得妙身:


此善男子,善得人身,圓滿普賢所有功\德。不久當如普賢菩薩,速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相。


8)生於人天,一切殊勝:


若生人天,所在之處,常居勝族,悉能破壞一切惡趣,悉能遠離一切惡友,悉能制服一切外道,悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸,堪受一切眾生供養。


9)臨終剎那,往生極樂:


又復是人臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞;一切親屬悉皆捨離;一切威勢悉皆退失;輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切無復相隨。唯此願王,不相捨離,於一切時,引導其前。一剎那中,即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等。此諸菩薩,色相端嚴,功\德具足,所共圍繞。

10)蓮華化生,蒙佛授記:

其人自見生蓮華中,蒙佛授記。得授記已,經於無數百千萬億那由他劫,普於十方不可說不可說世界,以智慧力,隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場,降服魔軍,成等正覺,轉妙法輪。


11)教化眾生,發菩提心:


能令佛剎極微塵數世界眾生,發菩提心,隨其根性,教化成熟,乃至盡於未來劫海,廣能利益一切眾生。


12)受持流通,功德難量:


善男子!彼諸眾生,若聞、若信此大願王,受持讀誦,廣為人說,所有功德,除佛世尊,餘無知者。


結言:

是故汝等,聞此願王,莫生疑念,應當諦受。受已能讀,讀已能誦,誦已能持,乃至書寫,廣為人說。是諸人等,於一念中,所有行願,皆得成就;所獲福聚,無量無邊!能於煩惱大苦海中,拔濟眾生,令其出離,皆得往生阿彌陀佛極樂世界。


 

 
 

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如果臨終之人能聞六字大明咒,或甚至死後才向其屍體或骨骸誦六字大明咒,該人之意識即刻由下三道之中得到解脫,往生上三道,終得證果。如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。

   

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願此殊勝功德 迴向法界有情

盡除一切罪障 共成無上菩提 


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