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 死後49內辦超渡法事供燈、唸佛菩薩名掛經幡布施,才會改變他原本投生之界別   

  六字大明咒

亡者家屬在49天內唸六字大明咒十萬遍,能令亡者罪孽消除,甚至往生淨土。

 

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喇榮殊勝地,萬人遍看天降舍利子

陳曉東


一九九七年,農曆二月,四川色達,喇榮五明佛學院院長--晉美彭措法王舉行了一場持續半個月的「持明法會」。


從青藏高原各處及內地諸省趕來參加法會的藏漢四眾弟子,連同學院五千學員,共有三萬多人。法會開至一半時,有的學員私下議論:「三年前法王在新龍開極樂大/法會時,天降舍利,太殊勝了,如果這一次持明法會也能降點舍利下來,就好了。」是夜,法王作了個夢,得到一個很吉利的夢兆,次日他告訴身邊伺者:「有人想要舍利,這一次佛菩薩會滿眾生的願。」

法會開至第九天,有人無意中在覺母經堂外的地面上,發現幾顆亮閃閃的小白點,撿起來,只見狀如粟米,色白似玉,晶瑩剔透,靈氣氤氳,原來正是舍利子!


消息不徑而走,整個法會都轟動了,覺母經堂外,人頭躦動,大家都擁到這兒來找舍利子,捨利遍地都有,不僅地面上有,靠地面的泥土裡也有。那麼多人擠來擠去,已沒法蹲在地上慢慢搜尋,有人干脆拿來臉盆、帽子和飯碗,或刨,或撮,將可能含有舍利子的泥土先弄到容器裡去,然後拿回自己的居室或帳篷,再仔細尋找。


凡來參加這次法會的人,多多少少,都撿到一些舍利子。


自五月十三日起,法王又在五明佛學院召開了一場金剛薩埵法會。


金剛薩埵,其造像特征為二手執五智金剛杵,故又稱金剛手,是密宗八祖中僅次於大日如來的的大菩薩,與顯宗所奉的普賢菩薩體同而名異,薩埵,為有情之義、勇猛之義,所以金剛薩埵又以有情勇猛著稱於世。當此末法時代,修金剛薩埵法,能驅逐邪魔,開發智慧,助你早登聖位。


法會開至一半時,天空突然烏雲密布,緊接著下了一陣雨雪冰雹,可是沒幾分鐘時間,雨雪冰雹嘎然而止,天空晴朗如初。從大經堂的喇叭裡,傳來法王那雄渾有力而充滿喜悅的聲音:「天降舍利了,在大經堂外面。」人們一聽到這話,就往大經堂那兒擁去。果然,在大經堂外的地面上出現不少舍利子,還有更多的捨利埋在泥土裡……


天降捨利子的顏色,以灰白的為多,也有其他顏色的。哈爾濱張敏居士,在五明佛學院蓋了所小木房,修持不凡,她送我幾顆黃色和黑色的舍利子,十分難得。有個曾親遇山神的峨缽喇嘛,送我兩顆透明的「水晶舍利」,亦是很少見的珍品。

自九七年法王在喇榮山裡開法會出現天降舍利,以後幾乎年年都瑞相再現。對常駐佛學院的藏喇嘛,已經見怪不怪,但對來自漢地的四眾弟子,親眼目睹天降舍利,其內心所受震撼之大,難以言表。尤其對一些抱有特殊使命潛來五明佛學院的特殊人物,以及後來一批批公開派來動員漢族弟子遣回漢地的工作組,震撼尤烈!這些人,來之前大多對佛法懷有很大偏見,及至看到事實真相並不象有些人所宣染的那個樣,再親眼看到「無中生有」的天降舍利,有的人因此而皈依了過去被他視為「封///信」的佛門大法!

舍利子因為跟法界有直接的聯系,就連有捨利做的甘露丸,有的也會出現瑞相,例如,去年四川阿壩藏族自治州壤塘縣的札孜活佛送給我的十來顆紅色甘露丸,就生出了小甘露丸。當我此時來到五台山廣宗寺完成這本《神奇舍利子》時,正巧遇到了來五台山朝拜文殊菩薩的札孜活佛。我問札孜活佛,他的甘露丸是用什麼原料配制的?他告訴我,要選用數十種藏藥,還加進了一些舍利子的粉末。制成後,還要誦經加持,這樣甘露丸的效用才大。我說您去年送給我的甘露丸長出小甘露丸來了,他連連點頭,用不太熟練的漢語說:「是的,是的,甘露丸裡放了舍利子,是會長小的出來的。」


 
 

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如果臨終之人能聞六字大明咒,或甚至死後才向其屍體或骨骸誦六字大明咒,該人之意識即刻由下三道之中得到解脫,往生上三道,終得證果。如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。

   

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