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  六字大明咒

亡者家屬在49天內唸六字大明咒十萬遍,能令亡者罪孽消除,甚至往生淨土。

 

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經輪之功德利益


嗡索德!(願得吉祥)

五身自性普賢金剛持

化身六牟尼與三部怙

傳承上師寂猛本尊眾

及諸空行護法誠敬禮

欲淨有情二障圓資故

於佛顯密經續典藉中

經輪功德利益略攝集

欲諸劣慧易知定解放

無用偏頗諸義齊並呈


又:經輪分為:觀修輪、莊嚴輪及轉動輪三種。觀修輪:即是生起本尊心間之咒曼及其音聲。莊嚴輪:即是息、增、懷、誅、守護、回遮、殺戮三者及系解脫等。轉動輪則分為:地輪、水輪、火輪、風輪及手輪等。


(指轉動輪)之做法:甚深顯密諸經及陀羅尼,上則以金、銀、朱砂三者,下則以墨(書或印)制作開光後,轉動之功德,可獲息、增、懷、誅各各所欲之悉地。此手搖經輪易制、義大、資少,而功利甚大。


經曰:「此大寶經輪,恆常轉動請人等,摧伏一切諧障礙,上師本尊空行護法賜加持。而此經輪,即轉一次之功德亦不可思議。」


又曰:「若轉動一次,身、語、意三之罪障清淨。若於何地轉則遍及彼地,於何水轉則遍及彼水,於何火轉則遍及彼煙,於何風轉則遍及彼風,若手轉則彼見、聞、憶、觸一切眾生皆種下白法種子。於現世中亦遠離怨敵、盜、賊、火、水、風及地震之怖畏。承經輪威力故,要、曜、龍、地祗、鬼王、厲鬼、女鬼、部多、畢捨遮、羅剎、天魔、外道、尋香、獨腳鬼、八部等一切人及非人之作障皆不能得。於已根本上師及金剛兄妹、靜猛本尊、空行、護法,一切三昧耶退失,承經輪威力故,則得清淨。」


另又曰:「五無間及一切十惡之罪,若起猛利懺悔及今後嚴護之心而轉經輪,罪即除滅。」


阿阇黎蓮花生曰:「承此經輪力故,於天、鬼、人三,及食、財、法三皆得大自在,違緣、中斷、病難、魔障及惡封、凶夢兆等一切不順眾惡悉皆遣除。」


大能仁告空行母阿日勒曰:「即或於別解脫、菩薩、密乘諸律儀誓言退失,承此經輪力故,以悔心仟而得清淨。」


法王曰:「轉此經輪故,世世不生殘、盲、聾、啞、貧困之家,而轉為種姓高貴、長壽、無病、資財富饒且具修法之緣者。」


聖世自在曰:「以滿一切世界七寶供養之功德可量,發廣大心轉經輪一次之功德不可計量;一切世界之微塵可計其數,而此六字大明經輪轉一次之福德不可量。


此亦如《寶篋經》中所述六字明之功德。導師釋迦能仁亦曰:「轉蓮輪之功德略宣說:


若人須輿轉蓮輪,或於吉日或時常,

或如水流不斷轉,三界有情拔輪回。

若手執持或目睹,即得關閉惡道門。

若人手中轉經輪,日月江河及大地,


瓦石草木與森林,所居六趣皆成佛。

若轉經輪於山巔,其界吉祥善妙生;

瑜伽士轉經輪己,二利自成至頂峰;

僧侶一轉經輪已,律儀虧損得復原;


咒師一轉經輪已,障淨親見本尊面;

醫生一轉經輪己,病眾愈而現成佛;

國王一轉經輪己,遣除眷臣諸障礙;

大臣一轉經輪己,障淨詛遮福德增;


王後一轉經輪已,障淨資圓國政興;

將軍一轉經輪已,敵之軍眾障得清,

士卒一轉經輪己,護己命已煩障消;

商主一轉經輪己,賣障淨已諸欲成:


自衣一轉經輪己,受享天人之果報;

婦人一轉經輪己,後轉潔淨寶男身;

丐盲一轉經輪已,受施己還自障淨。

此為無量如來宣,若人一日轉經輪,


功德利益億倍轉。口誦經文手旋轉,

意中觀想此三者,歡喜不離而受持,

來世殊勝訣要道。欲行正法如彼作;

欲生殊勝極樂國,欲淨障礙如彼作,


欲由十八地獄中,隨意解脫如彼作;

欲生殊勝極樂國,成就佛道如彼作。


彼及:「承此經輪威力故,一切善神護持、救護、解脫一切非時橫死及痛苦,於子、財、享用、衣食、奴僕等無人能比。若言身語之善行無有超過此經輪力大者。」

  

經曰:「若刻經典、六字大明、陀羅尼於石、巖或書於木板,置諸崗頭路首,則與諸菩薩之利生事業齊等。」


有關轉經輪之功德,從法身普賢金剛至金剛薩埵;從秘密主至蓮華生大士,傳承之菩提風輪,不共三十三部,以及大婆羅門善律作大疏之功德,大能仁向南方吉祥山空行母阿日勒五部所講《具千輪之功德》中皆有述及。轉動經輪時,勿使其出聲,應如流水持續不斷而(均勻)旋轉之。由是無論轉動經、續、陀羅尼、懺悔文、願文等何種經輪,即生彼經輪轉動念誦之功德。又分述之:則若為六字大明經輪即生彼之功德;若是「白傘蓋」經輪,則如彼經文末所示之功德——息滅戰爭等,以及得恆河沙諸佛護念、救助,臨終往生極樂世界等一切廣大之功德;若為「摧破金剛」者,則壽衰者增壽,後世一切罪障解脫等;若為「普賢行願」者,則「受持讀誦,彼異熟果報唯佛可知」等。此手搖轉經輪,於行、住、念、修、閒談等任何時候皆可搖轉不離,是一種不斷增長善根的特殊方便,比如巨大億遍大經輪,因設置有陀羅尼及心咒億遍之數,即使轉動一次亦成無數矣,及其身體右繞,有繞、轉二者功德,時短而功德巨大矣。轉經具有如是之功德,因而應如法善為搖轉,勿反轉,頭尾倒置而轉,跨越及隨意扔置等,此等不敬皆應捨離,心存恭敬淨信常搖轉之。


釋迦牟尼佛在《經輪利益具十萬功德》中說:「阿難勿憂惱,我於未來時,轉作文字形,而利益汝等。」又於《耳嚴經》中說:「於後五百歲,我住文字體,應作世尊想。」


又《大江河經》曰:除蓋障善為諦聽:

心要義之勝瑜伽,若人修習滿七次,莫若轉經一次功德巨。

若人於六波羅密,一劫之中勤精進,莫若轉經一次功德巨。

若人三藏及四續,於一劫中而聞講,莫若轉經一次功德巨。


口誦六字轉經輪,於諸時中而行持,善根即與千佛等。

若於經輪供天衣,是人五百生之中,恆得享用極高貴,

衣服及與鞋帽等;供獻鐵軸之福德,上界解脫之近道;

供獻紙筆之福德,則與無量頌贊等;若獻金頂之福德,

圓滿一劫中受用;若獻基頂之福德,種姓高貴且聰慧。

旋轉經輪之有情,轉作千佛之法子,一切有情之依怙,

人天各別而供養,人財食三大自在。


臨時轉經輪之功德:

流行瘟疫諸疾愈,一切惡方魔中斷,

不順諸凶及遮障,不淨嫌怨悉滅除,

及滅天魔之軍眾。四天王及護十方,

普於諸方而護持,如是利益超思議。


轉經輪究竟之功德:

五無間及十不善,惡道諸業此亦消,

由佛國而至佛國,於彼極樂國土中,

以蓮花藏為父母,一剎那頃而化生,

即得見彼十方佛,而往十方度眾生。


經曰:具緣諸士夫等,若將嘛呢經輪示諸他人,宣講經輪功德,則與宏揚、護持佛法等同

 
 

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如果臨終之人能聞六字大明咒,或甚至死後才向其屍體或骨骸誦六字大明咒,該人之意識即刻由下三道之中得到解脫,往生上三道,終得證果。如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。

   

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