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 死後49內辦超渡法事供燈、唸佛菩薩名掛經幡布施,才會改變他原本投生之界別   

  六字大明咒

亡者家屬在49天內唸六字大明咒十萬遍,能令亡者罪孽消除,甚至往生淨土。

 

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解脫經輪功德


格桑仁珍仁波切譯

梵語:支達雜亞嘎他


解脫經輪之功德,誠心頂禮佛法僧,

智慧功用於世間,轉動經輪之功德,

大智阿難尊者問,本師釋迦牟尼佛,

轉動經輪何功德,復以何等成就因,


賢劫世間無上士,具德拔除之授記,

爾時如來乃宣說,旋轉解脫經輪者,

徐徐旋轉復又轉,正法莊嚴恆住世,

恆久不斷如流水,解脫三世諸眾生,


手執以及目視者,可令不墮三惡趣,

手執經輪並旋轉,日月水流及虛空,

大地石礫與森林,其處有情必解脫,

若於山頂旋轉者,獲大吉祥並如意,


瑜伽行者若旋轉,自他皆可得利益,

若有僧人能旋轉,能懺渝盟諸非梵,

若有醫生能旋轉,患者康復令離苦,

若有國王能旋轉,所有眷屬除障道,


若有大臣能旋轉,消除障難增福樂,

若有王妃能旋轉,消除障礙增福慧,

若有將軍能旋轉,麾下軍旅障難除,

若有軍旅能旋轉,消除命難及業障,


若有商賈能旋轉,生意興隆事如意,

若有男子能旋轉,將來生長於天界,

若有女子能旋轉,可得男子富貴身,

乞丐盲人能旋轉,可令業果得消除,


無量諸佛所開示,若於一日轉經輪,

億倍功德真實語,恆常轉動不釋手,

來世可獲解脫身,如是受持及奉行,

可令業障等消除,若於十八地獄中,

如令彼等得解脫,若於極樂淨土中,

如願成就正等覺


轉動經輪有五種方便法:

若以火力轉動經輪者,煙騰於空中,所至之處眾生皆能解脫;

如以風力轉動經輪者,風所飄處,所有眾生皆獲解脫;

如以水力轉動經輪者,水所流經處,所有眾生皆獲解脫;

若於大地上轉動經輪者,亦可使無量眾生解脫;

若能目視、耳聞、心想、手觸執經輪而轉動者,可令不久即獲解脫。

如是轉動經輪者,有無量無邊功德,略說如是。


梵語:阿亞洛各消日亞


頂禮觀世音菩薩

觀世音菩薩雲:轉動六字大明陀羅尼之法,以地、水、火、風等,陀羅尼咒字一一相連,勿有斷缺壞損。

金銀墨汁隨力寫,不令缺損一字劃,

復次以鐵做中軸,以旃檀香為兩端,

繪彩纏裹勿顛倒,旋轉一周之功德,

曠劫以來諸惡業,障難嗔恨等業果,

一剎那間消無余,心咒明咒及密咒,

念誦以及轉動者,圓滿富足具豐饒,

如是受持及奉行。


《蓮華幻網續》云:

明燈引導定力增,密咒光明能普遍,

照觸一切諸有情,慈悲利樂令歡喜,

慈悲喜捨四無量,能令自心速生起,

布施等等六度法,能令獲得大歡喜,

十地頓超之法門,五道十地悉成就,

法報化身五智慧,自然成就正等覺,

如是受持及奉行。


蓮華生大士口授經輪設置法:

轉動經輪無誤時,光影所照諸眾生,

若飲咒水及洗浴,除障疾如鷹捕魚,

如是受持及奉行。


《蓮華珠鬘續》云:

如是轉動經輪故,復次無有精進者,

懈怠散亂當如何?尤於經輪需轉動,

真實相應當精進,旋轉經輪並持誦,

無疑速獲十地果,即使業障無量數,


能令剎那盡消除,若欲修持何本尊,

於剎那頃可證得,任何人等寫或轉,

宿業消除功德增,若有墮落惡趣者,

經輪轉動之風息,必獲解脫佛所說,


如能吹到彼人處,若犯波羅密等罪,

如無勤勉僅手觸,目視耳聞亦解脫。

種種密法之功德,續部所有之匯集,

徐徐卷起並收斂,經輪齊整使合攏,


三種淨信更增長,三種中陰令證悟,

願能證知三無我。


《瀑流廣續》云:

菩提樹根為中軸,自然生起菩提心,

復以鋼鐵為中軸,瑜伽行者壽自在,

咒字徐徐纏軸上,外以綢緞再裹纏,

資具福報圓豐饒,上端尖頂旋轉者,


表以法身無量光,法身利益之功德,

中端經輪旋轉者,表以報身觀世音,

自利利他悉成辦,內有經文旋轉者,

表以化身之利益,石及海螺旋轉者,


表以事業及化機,上端傘蓋旋轉者,

十地進詣無有余,斷證究竟法性空,

如是受持及奉行。


《輪回根除續》云:

旋轉珍寶經輪者,任何生處諸善人,

見聞心想眾有情,滅罪增福生菩提,

如是受持及奉行。


《勝思集續》云:

水風及手轉咒輪,持誦供施佛所說,

徐徐轉動念誦數,尤能滅除宿業障,

精進轉動速成佛。水力轉動經輪者,

水族眷屬諸有情,若飲經輪之下水,


滅罪增福生菩提;火力轉動經輪者,

惡業罪障諸不善,眾生嗅所熏之煙,

滅罪增福生菩提;風力轉動經輪者,

經輪轉動如是想,自頂上有觀世音,

空中經輪如密雲,大悲猛若電光閃。


《水風廣續》云:

業障消除善根長,獲得心髓瑜伽士,

如是修持之行者,不及經輪轉一周,

若於六度波羅密,一劫之內常聞思,

不及經輪轉一周,持誦轉動六字明,


如是恆常修持者,彼與千佛無差別,

供養經輪以繪彩,能於未來五百世,

衣服鞋帽諸等等,任何時處不缺乏,

供養鐵軸之福報,未來常生三善趣,


供養紙張之福報,書寫密咒百千萬,

得大福樂佛所說,旋轉供養之福報,

真實利益無量數,供養經輪金頂尖,

於一劫內受富樂,侍奉供養之福報,


吉祥智慧具妙相,轉動經輪之善士,

具足千佛之體性,一切有情所依怙,

一切人天皆供養,以及財食悉具足,

轉動經輪之功德,一切病難可息滅,


十方所有鬼神等,種種災殃悉退散,

邪崇咒詛皆平息,滅除厲鬼魔軍眾,

十方護法四天王,於諸方所常護衛,

無量功德不可說,究竟經輪之功德,


十惡業及五無間,三途惡業可消除,

隨意往詣諸佛剎,極樂世界剎土中,

勝妙蓮華之蕊中,隨即蓮花中化生,

十方所有諸佛身,事業圓滿遍十方。


除蓋障菩薩口授:

安立經輪於上方者,風所飄處,眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者,煙霧所飄處,眾生皆可解脫。若於河流、池沼、溪澗等處,以水力轉動經輪者,魚、蝦、蟹…類悉可往生極樂世界。若有地方干涸不雨,於河流中轉動經輪,如有雲影罩觸於水,必降甘霖。若於六字大明陀羅尼經輪,僅以手觸,將來亦可成就正等覺。若人命終時,以經輪在其頭頂上方轉動,即不為其念誦度亡等經,亦可解脫無疑。


轉動六字大明陀羅尼經輪,並端身正坐,來世可得諸根無缺、相貌端正、若於經輪不生恭敬,舉止狂亂而轉者,來世感招神志狂亂之果,又於經輪斜側而轉者,來世感招身體蜷曲,又於經輪顛倒而轉者,來世感招諸根不全。若於轉動經輪者,任何人等見之,即使殺害父母,亦可滅除罪障。若於橋梁上轉動經輪者,任何人等見之皆得解脫。若於家中轉動經輪者,其家如同極樂剎土。於經輪能目視、耳聞、心想且具足淨信,或僅以手觸者,可令不墮三惡趣,定當往生極樂淨土。轉動經輪之法真實殊勝,為一切諸佛所共同贊歎,功德說不能盡。


龍樹菩薩及觀世音菩薩口授:

如是懸記做預言,海藏宮殿龍世界,

龍王菩薩於其處,目睹耳聞轉經輪,

心想或以手執持,三惡趣中諸苦痛,

於剎那頃獲解脫,甚深妙法經輪轉,

為諸眾生勤修持,廣大解脫之法要,

如是乃作此授記,龍樹往至龍世界。


龍王菩薩口授:

轉動經輪之法門,或以目視,或以耳聞,或以心念,或以手觸,縱使三惡趣眾生大苦迫切,亦可令剎那拔除。

過去有迦葉佛授經輪法門於龍宮,有無量眾生得大安樂,此轉經輪法門甚深廣大,一切諸佛曾高觀世音菩薩:陀羅尼心髓者「嗡、嘛、呢、唄、美、吽」六字大明咒具足一切佛身、口、意、功德、事業,汝當受持此陀羅尼。若以地、水、火、風等轉動此廣大甚深六字大明陀羅尼經輪者,弘揚正法,利益無量眾生。


又過去迦葉佛口授:

六字陀羅尼功德,手捻珠鬘經輪轉,

經輪旋轉並持誦,彼與千佛無差別,

無始以來至現在,種種煩惱及罪障,

即便不想亦消除,心咒明咒及密咒,

斷疑生信得安樂,如是受持及奉行。


金剛薩埵口授:

六字大明陀羅尼,如是轉動經輪者,

始從初地極喜位,乃至十地法雲間,

悉皆圓滿能證得,始從最初資糧道,

乃至第五無學道,悉皆圓滿能證得,

獲得五身五智果,自然成就正等覺。


文殊菩薩口授:

十方護法四天王,四維上下及四隅,

一切障難悉退散,十惡業及五無間,

三途亦能速拔除,隨意往生諸佛剎,

西方極樂淨土中,蓮華蕊中所化生,

十方所有一切佛,宏法事業遍十方,

如是受持及奉行。


金剛手菩薩口授:

經輪轉動遍法界,上方凶曜下界龍,

以及空中諸精怪,作損障類皆降伏,

如是降伏何以故,五佛至尊之上方,

法王佛陀威德力,積集心髓如是知,


密咒經輪能解脫,如是受持及奉行,

廣大密咒之經輪,勝諸法門為最上,

具足福緣之眾生,能對經輪生淨信,

旋轉復又祈請者,今生來世所依怙,

如是手持及奉行。


如是轉動何以故,無精進者當受持,

能於持誦作助緣,無量無數諸罪障,

恆時旋轉令滅除,若欲修諸本尊法,

可令如願而成就,八無暇中諸眾生,


經輪光影若照處,四大經輪若觸及,

或僅以手能執持,必獲解脫佛所說,

不量無數諸罪障,恆時旋轉令滅除,

若於經輪僅偶見,必得解脫無有疑,

善逝功德不可量,能令眾生得安樂,

如是受持及奉行。


無上甚深之法門,安置上方風所旋,

風所飄吹之處者,所有眾生獲解脫,

三惡趣苦亦拔除,安置下方火所旋,

能嗅煙霧之眾生,火光所照之眾生,


三惡趣苦亦拔除,安置經輪於地上,

彼處所有諸眾生,塵土所附之眾生,

三惡趣苦亦拔除,安置經輪於水中,

水中所有諸眾生,若有能飲此水者,


三惡趣苦亦拔除,安置經輪於山頂,

山間所有諸眾生,三惡趣苦亦拔除,

安置道旁風所旋,若於橋上行走者,

三惡趣苦亦拔除,可令菩提不退轉,


廣大教法之橋者,天眾人眾所行處,

安置殊勝之經輪,往來行走諸眾生,

三惡趣苦亦拔除,廣大教法之行處,

能於道上偶見者,眾生恭敬目視之,


三惡趣苦亦拔除,親見觀世音菩薩,

家中若置經輪者,可令宅中諸有情,

三惡趣苦亦拔除,其家如同普陀洛,

臨終經輪置枕上,至心祈請並觀想,


既使不為作遷識,心識速往觀音處,

如是廣大勝法-輪,斷除種種諸猶豫,

能於經輪勤勉做,由以廣大精進心。


《無上如意寶續》云:

六字大明陀羅尼,任何人等若旋轉,

一切上師所加持,成就所有諸本尊,

所有諸佛之密意,一切護法除障道。


彌勒菩薩口授:

能於經輪旋轉者,千佛共同之心子,

一切眾生所依怙,天眾神眾頂禮處,

人及財食所懷伏,真實相應得利益,

光影照觸之眾生,三惡趣苦亦拔除,


如是轉動之功德,諸病難等悉消除,

諸方鬼祟及凶煞,邪祟中風諸障難,

滅除羅剎魔軍眾,復次具足福緣者,

如是廣大勝法-輪,正面端正而旋轉,


諸根聰穎或解脫,所有眾生皆得渡,

諸根平平得人生,修持正法之福報,

諸根下劣得人生,具足相好且端正,

捨棄罪業修正法,甚深廣大妙法-輪,

殊妙衣服以供養,於五百世著盛裝,

恆常福樂不匱乏。


《觀音密海集續》云:

六字大明陀羅尼,甚深廣大妙法-輪,

光明照觸諸有情,煩惱疾苦諸違緣,

輪回習氣之種子,六字經輪可懷伏,

違緣貪染之種子,六道習氣之種子,


壞滅無余乃清淨,如是訣竅相應法,

經輪因緣異熟果,煩惱罪障諸違緣,

一一消除皆無餘,經輪斷除六道因,

無上殊勝秘密法,珍寶經輪之因緣,


密咒光明普遍照,照觸一切諸有情,

大慈大悲大歡喜,無為清淨四無量,

自然成就恆久遠,布施持戒及忍辱,

精進禪定與智慧,廣修六度波羅密。


口誦六字大明陀羅尼時,如蜂房中群蜂自然發「嗡嗡」聲,外器四大所發音聲,內有情眾生所發音聲,當知皆是六字大明陀羅尼自然之聲,心不外馳,智慧淨信,能於剎那得大成就,具足無量功德。

 
 

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如果臨終之人能聞六字大明咒,或甚至死後才向其屍體或骨骸誦六字大明咒,該人之意識即刻由下三道之中得到解脫,往生上三道,終得證果。如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。

   

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