香港佛教殯儀

總論（補益劑）

一、 概念

凡用補益藥為主組成，具有補養人體氣、血、陰、陽等作用，主治各種虛證的方劑，統稱為補益劑。屬「補」法。

二、 分類

補益劑分為補氣、補血、氣血雙補、補陰、補陽、陰陽並補六類。

氣與血二者相互依存，關系密切，氣能行血、氣能生血、氣能攝血、血為氣母。故補氣與補血常常同時進行，血虛者，補血時宜加入補氣之品，以助生化；氣虛者，補氣常少加入補血之品，過則陰柔礙胃；若氣血兩虛則宜氣血雙補。

三、 使用方法

由於陰陽互根，故「善補陽者，必於陰中求陽，則陽的陰助而生化無窮；善補陰者，必於陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。」補益的方法可以分為直接補益法和間接補益法。前者直接補益虛損的本髒，後者「虛則補其母」，以補其相生之髒。

四、 注意事項

1、 辨別虛實的真假。

2、 對虛不受補者，宜先調理脾胃，可適當配合健脾和胃，理氣消導之品，以資運化，使之補而不滯。