香港佛教殯儀

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人死後49天內辦超渡法事、供燈、唸佛菩薩名、掛經幡、布施，才會改變他原本投生之界別

六字大明咒

亡者家屬在49天內唸六字大明咒十萬遍，能令亡者罪孽消除，甚至往生淨土。

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絕症用的中醫及西醫處方 : 中醫及西醫內科 : 常用中醫基本術語淺解


	常用中醫基本術語淺解面色蒼白：主虛寒証、失血証。如休克、虛脫。面色萎黃：主虛証、濕証。如慢性腹瀉、營養不良。面色潮紅：主熱証，如長期低熱。面色暗黑：主腎虛、瘀血証，如心腎功能不全、肝硬化。面色青紫：主寒証、瘀血証，如休克、中毒。舌診：是望診中的重點內容之一，舌為心之苗，脾之外候；舌苔為胃氣的反映。舌質：又稱舌體，一般以舌尖候心肺，舌邊候肝膽，舌中候脾胃，舌根候腎。舌色：淡白主血虛、陽虛；紅色主熱証，熱在衛分、氣分；絳色即深紅色，主熱在營、血分。青紫主瘀血阻滯。舌強：舌體強硬，運動不靈。白苔：主表証、寒証，見於感冒初起，慢性腹瀉患者。黃苔：多屬裡熱，見於熱性病熱盛期和消化系統疾病。滑膩苔：多屬水濕內停，濕邪壅阻。舌光無苔：為胃氣衰敗或胃陰大傷。口淡：多為脾胃氣虛或見於寒証。口苦：多見於肝膽火旺、膽氣上逆的病變。口甜：多由過食肥甘，或外感濕熱，或脾虛而致。口酸：多叻由脾胃消化不良，或肝氣郁結而致。口不渴飲：多見於寒証、濕証。口渴欲飲：多見於燥証、熱証。緩脈：即正常脈，成人一呼一息4~5次，小兒7~8次。浮脈：手指輕按膚表，即觸到脈博跳動，多屬表証，見於流感、上感、熱性病初起。沉脈：要重按才感到脈搏跳動，為裏証，見於心力衰竭、慢性腎炎、慢性阻塞性肺氣腫。遲脈：一息少於四次。數脈：一息多於5次，多為熱証。虛脈：浮中沉取均無力，見於氣血俱虛。實脈：浮中沉取均有力，多屬熱証、實証。細脈：脈細小似線，來勢不盛，見於諸虛勞損。滑脈：來去流利，有圓滑感，多為氣盛痰濕；孕婦也可見洪脈：脈形大勢盛，驟來驟去，多屬熱証、實証。弦脈：似按琴弦之感，多屬痛証、風証。七情：即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲傷肺、恐傷腎。六淫：即風、寒、暑、濕、燥、火，自然界之六氣。風：為春季的主氣，但一年四季均可發生。寒：為冬季的主氣，但一年四季均可發生。暑：為夏季的主氣，是夏天炎熱的氣候。濕：為長夏的主氣，空氣中含水濕過多，即濕邪。燥：為秋天的主氣，空氣中含水分過少，即乾燥現象。火：又稱熱邪，火邪有外感和內生之分。痰：某些疾病的病理產物或致病因素。脾為生痰之源，肺為貯痰之器。痰白清稀：多屬寒痰。痰黃稠有塊：多屬熱痰。痰少而粘：難於咯吐者，多屬熱痰。痰白滑量多：易於咯吐者，屬濕痰。痰中帶血：色鮮紅者，稱為咯血。咯吐膿血痰，氣腥臭者：為肺廱。鼻流清涕：無氣味者，為外感風寒。鼻流濁涕：腥穢如魚腦者，為鼻淵。小便清長：多屬虛寒証。小便短黃：多屬實熱証。尿中帶血：見於尿血，血淋等病人。尿如脂膏：見於尿濁、膏淋等病人。大便清稀水樣：多屬寒濕泄瀉。大便黃竭如糜而臭：多屬濕熱泄瀉。大便清稀完谷不化：多屬脾虛泄瀉或腎虛泄瀉。大便如粘凍，有膿血：多屬痢疾。大便燥結，乾如羊屎，排出困難：屬腸道津虧。大便帶血，或排出全為血液：稱為便血。

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如果臨終之人能聞六字大明咒，或甚至死後才向其屍體或骨骸誦六字大明咒，該人之意識即刻由下三道之中得到解脫，往生上三道，終得證果。如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。

歡迎連結，功德無量。

願此殊勝功德　迴向法界有情

盡除一切罪障　共成無上菩提　

願以此網站所有佛經之功德迴向法界有情，一切中陰身眾生，蒙諸佛菩薩接引、業障消除、善業增長，隨願往生西方淨土。

為感謝各搜尋網站弘揚佛教殯儀網站，再以此網站所有佛經之功德迴向Google、雅虎、百度、新浪等員工，事業如意，身體健康，早證菩提。