香港佛教殡仪


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 死后49内办超渡法事供灯、念佛菩萨名挂经幡布施,才会改变他原本投生之界别   

  六字大明咒

亡者家属在49天内念六字大明咒十万遍,能令亡者罪孽消除,甚至往生净土。

 

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生死轮回的另一层看法

 

每当到了季节转换的时候,通常比较多往生的个案,刚刚接到电话,一位教导我们梵呗的老师往生了,拾起课诵本,诵了一部《佛说阿弥陀经》,回向他能往生极乐。


面对生死之际,我们总是用当下结束一生作为界限,但一生的结束,我们可以确保来生亦能掌握一个好的未来?或者在错误中不断轮回?因此,面对生死,我们能不能有另一层看法?《鸯掘摩经》中有一个很好的例子给大家参考。鸯掘摩是一个强盗的名字,翻译为「指 」,就是以手指串成的环。鸯掘摩是个杀人魔,他把人杀后,将其手指串成项链挂在自己的胸前,所以得此名。


有一天,佛陀为了度化他特别来到他的面前,鸯掘摩看到了佛陀如同看到猎物一样的欢喜,于是拚命地追赶,但怎么也赶不上佛陀,于是他大声叫∶「停下,比丘!停下,比丘!」


「我已停下来了,鸯掘摩,你也应该停下来。」佛陀回答道。鸯掘摩心想,这个常常强调要说真实语的人现在明明在走,却回答我说他已经停下了,于是又不客气的对佛陀说∶「你明明在走,为什么说你已停下?你这是什么意思?」


「鸯掘摩!我已停下,不再对众生施刑杖;你依然滥杀无辜,因此说你没停下。」佛陀回答。


因为这段因缘,鸯掘摩当下悔悟并皈依佛陀出家。后来有一次鸯掘摩出外托钵,看到了一个刚出生的畸形儿,心里想,众生实在太苦了,于是回精舍后就向佛陀禀明了此事。佛陀告诉他,你应该回去向这位妇女祝福,并说我此生不曾杀生,依此愿你及孩子都能安好。


鸯掘摩对佛陀所说的话反应极大并反问佛陀说∶「我这辈子杀人无数,我怎么可以打妄语这么说呢?」


佛陀还是以同样的话对鸯掘摩说,鸯掘摩听后就没有再说什么,并依照佛陀所说的话,来到了这位妇女的住处并祝福他们。后来鸯掘摩在佛陀的教导下精进修行,证得阿罗汉果。


我们对生死的看法,通常是这一辈子的生命结束才算一段落,但其实生死之中,生又何尝生?死又何尝死?如果我们面对死亡的那一刻,内心对世间的一切现象放不下,死,则不过是肉体的死亡,心念的执著妄念,则会随著因果的理则在生生世世中沉沦不断,但如果我们能在生命肉体还存续的当下,了知所做的错误,能够当下觉醒,彻底改变自己,且不再犯过,就如同鸯掘摩的思想改变,从此放下错误的知见,不再摭取错误的行为,这种何尝不是一个新生的开始呢?


怕的就是我们虽知错误,却轮回于错误之中不能自拔。

 
 

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如果临终之人能闻六字大明咒,或甚至死后才向其尸体或骨骸诵六字大明咒,该人之意识即刻由下三道之中得到解脱,往生上三道,终得证果。如是此六字大明咒之功德利益不可胜数。

   

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愿此殊胜功德 回向法界有情

尽除一切罪障 共成无上菩提


愿以此网站所有佛经之功德回向法界有情,一切中阴身众生,蒙诸佛菩萨接引、业障消除、善业增长,随愿往生西方净土。

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