香港佛教殡仪


香港佛教殡仪  佛仪馆

 死后49内办超渡法事供灯、念佛菩萨名挂经幡布施,才会改变他原本投生之界别   

  六字大明咒

亡者家属在49天内念六字大明咒十万遍,能令亡者罪孽消除,甚至往生净土。

 

I
关于我们
捐赠 手转经轮 125元(暂停)
捐赠二部井水地下水管道过滤器给寺院
2023年12月捐赠冬天厚袜(已停止)
服务范围
助印佛经---佛说千佛洪名宝忏(简体字版)
开始筹建唐山大型转经轮
2021年10月27日藏历佛天降日挂经幡
2022年5月捐赠 3 座 佛塔(已圆满)
佛教殡仪服务
佛显灵及往生西方瑞相照片VIDEO (推介)
佛教网站
婴灵之超渡法事
有关密宗
佛教常识
轮回实证
高僧开示VIDEO
佛经动画短片VIDEO
素食店及自制素菜 Video
念珠
慈善机构
政府有关设施及法规
破瓦法
查询表格
绝症用的中医及西医处方
深圳佛教殡仪 临终助念
四川省佛教殡仪 临终助念
台湾佛教殡仪 生死教育 临终助念
全球佛教临终助念团
打斋---佛教称超渡法事
现代佛教徒守戒心理及医学资讯

 

兴建、顶礼佛塔之功德

 

佛塔虽然是一种建筑物,但是人们却可藉此积累功德。在佛教的经论中对此多有论述,现简要介绍如下。


造塔的功德∶


《明辨业力经》∶『佛陀向一位年青婆罗门叔加说∶兴建一座如来佛塔可获得十八种利益。何谓十八种利益?此人将会投生并拥有如下功德相似∶1.生为帝王之子。2.拥有高贵身驱。3.具有美丽及庄严的相貌。4.有敏锐的触觉/诸根。5.拥有权力及名声。6.有众多仆人侍从。7.能统领大众。8.为众生之栋梁。9.名声远播十方。10.善于词令及诗句。11.受人天供养。12.拥有丰裕财富。13.能拥有转轮圣王之国土。14.得享长寿。15.能得金刚不坏之身。16.身具佛陀之相好庄严。17.将投生于上三道。18.速证圆满涅盘。』


《妙法莲花经》∶『无论何人为了佛陀而建造一座佛塔,纵使佛塔只是由一堆的尘土所建造,而且建于偏僻受苦的地方,又或者佛塔只是由孩童于玩游戏时用沙堆积而成,建造佛塔者将会达到觉悟。』、、、、『无论何人在佛塔前恭敬合十,不论用双手或单手;无论何人只有一次向佛塔鞠躬,甚或即使只是微微点头;无论何人在保存佛陀舍利子的地方前顶礼,或祗是以散乱之心说声佛陀,不论一次或多次,此人将达至最高的觉悟。』

 

  《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报∶()不生于边国,()不受贫困,()不得愚痴邪见之身,()可得十六大国之王位,()寿命长远,()可得金刚那罗延力,()可得无比广大之福德,()得蒙诸佛菩萨之慈悲,()具足三明、六通、八解脱,()得往生十方净土。在佛教中,著名的护法天王帝释天就是因造塔的功德而生。在过去的世界,迦叶佛灭时,有一女人发心修塔,另有三十二人帮助她修塔,由此功德,这个女人转生为忉利天王,帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣,合称为三十三天。

 

《僧只律》中说∶『“真金百千担,持用行布施,不如一泥团,散心治佛塔。”以千百担的纯金布施给贫穷人,不如拿一点泥团摸在佛塔破裂处的功德大。』又《百缘经》中说∶『“佛告阿难,昔迦叶佛入涅盘后,有迦翅王收其舍利,造四宝塔。时有长者,见竖塔枨,心生随喜,持一金钱,安著塔下,发愿而去。缘是功德,不堕恶道,天上人中,常有金钱,受福快乐,乃至今者,遭值于我,出家得道。”』

 

《佛说造塔功德经》中,释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求,讲述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说∶“如果在此法会中的诸天众等,及未来世的一切众生,随著他们所在的地方,在没有塔之处,能在其中建立佛塔者,无论这些塔的形状是高妙无比,超过三界中的一切,乃至极为微小如同庵罗果;或者塔的所有表刹高大到上至梵天,乃至至小犹如针等;或者所有轮盖大到能复盖大千世界,乃至至小犹如枣叶。若能于这些塔内收藏如来所有舍利发牙髭爪下至一分。或放置如来所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后,又往生五于五净居天。于这些诸天等无有异。

 

礼塔的功德∶


《秘密舍利宝盒经》∶『若有人即使只一次恭敬顶礼佛塔,又或只绕一次佛塔,亦将会完全地免于堕入阿鼻地狱等地方,此人亦永不会远离无上正等正觉之道,此外在佛塔与佛像周围的地方皆受到所有如来的祝福。』

 

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印托罗尼经》中释迦牟尼佛说∶如果众生能于此塔、以一香、一花礼拜供养。即使是八十亿世劫中积累的生死重罪都能一时消灭,而且生时能避免灾殃,死时可投生到佛家。

 

以宝珠供养舍利塔而证果


佛陀在世时,迦毗罗卫城中有一位长者,财宝无量,他的夫人怀孕之后,生了一个男孩,容貌端正,世间所稀有。这个孩子出生时,顶上自然有摩尼宝盖遍复城上,长者非常欢喜,因而为其取名为「宝盖」。


宝盖长大后,就在佛陀座下出家,并证得阿罗汉果。


为什么宝盖会有如此福报呢 ? 这是因为过去九十一劫时,有佛出世,号为毗婆尸,人涅盘后,有一位国王名盘头末帝,收取佛陀舍利,造立四宝塔高一由旬来供养佛舍利。当时有商人,人大海中采宝,平安归来,就以摩尼宝珠盖于此塔塔头,发愿而去。由于此功德,他九十一劫不堕恶趣,生于天上人中,常有宝盖随其共同出生,乃至最后得以值遇佛陀,出家得道。



——《百缘经》



敬塔的福报


佛陀在世时,迦毗罗城中有一位长者,家中有财宝无量,其妻生了一个儿子,面相端正殊妙,见者无不敬仰。此儿日渐长大,见佛之后即得阿罗汉果。


为什么这个孩子有如是福德呢?原来在过去九十一劫时有毗婆尸佛住世,佛陀人涅槊后,有国王名为盘头末帝,收取佛陀舍利,造四宝塔而供养之。


后来宝塔稍有毁坏,恰巧有一个童子人塔礼拜,见到此宝塔的破损之处,于是他和颜悦色的召集众人,共同来涂治此塔;然后发愿而去。由于此功德的缘故,其九十一劫不堕地狱、畜生、饿鬼等三恶道,于天上人中受无穷快乐,常为天人所喜见敬仰,乃至今生值遇佛陀,为诸人所敬仰,并出家得道。



——《百缘经》


扫塔生天


往昔舍卫国中有一位长者,造立塔寺,后来命终投生至忉利天上。他的夫人非常思念他,心中愁忧苦恼,于是她经常来到长者所造之塔,扫治整理。长者投生为天人后,也常在天宫看著她,为她的愁思心中感到不忍。于是从天上下来探望她并问她说∶「你是因为太想念我,而如此忧愁吗?


他的夫人惊异地问∶「你是谁呢?」原来长者现在已经是天神,形貌也变了,所以他的太太不认得了。


「我是你的丈夫,因为生前作立塔寺的功德因缘,得以投生天上。看到你因为思念我而忧愁,心中不忍,所以来看看你。」天人回答。


「你为什么不靠我近一点呢?」妇人疑惑地问。


天人答道∶「天和人是不同的,人身臭秽,不可靠近。如果你希望生天成为我的妻子,应当勤于供佛供僧,修扫塔寺,并发愿生于我所居住的忉利天。如果你得以生于天上,我必当还以你为妻。」


于是妇人就听他的话,作诸功德,并发愿回向生于天上。后来命终果然得生天上,还与其夫为夫妇。两人并相将来至佛所,佛陀为其说法,夫妇都得证须陀洹果。



——《杂宝藏经》


扫塔获得大福报



过去无央数劫以前,有佛出世,号为定光佛。佛人涅盘后,分布舍利,起塔供养。


在末法时期,有一个贫穷的人,因为无法生活,于是以卖薪柴为业,经常到泽中采薪。有一次,他远远望见泽中有一座塔寺,巍巍壮观,于是到塔边瞻睹形象,并欢喜礼拜。但是他看见此塔已久荒废,成为狐狼飞鸟走兽栖息止宿的处所,草木荆棘等各种不净之物充满其中,根本无有人迹,遑论礼敬供养。


贫人看到了这个景象,心中怆然。他并不知晓如来的威神德行,只是以欢喜心来除去塔边的杂草,扫除种种不净。打扫完毕之后并欢喜地绕塔八匝,作礼而去。


由于此功德,贫人今生命终后,投生至光音天,其众宝宫殿光明晃,在诸天中巍巍,最为殊胜,不可计量。他的天寿享尽后,又百世皆投生作转轮圣王,具足七宝,自然统领四天下。寿尽之后,常生国王大姓长者之家,财富无量,颜容端正,殊妙无双,人见欢喜,无不爱敬。他行走之时,道路自然清净。


这都是由于往昔扫塔的功德,使他于一阿僧祗九十劫中不堕恶道,天上人间富贵尊荣,封受自然,快乐无极。在他的最后身时,又值遇释迦牟尼佛,舍弃世间的豪贵而出家,得阿罗汉果,具足三明六通及八解脱。



——《菩萨本行经》


五百猕猴供塔


往昔佛陀在世时,曾遣一罗汉,名为须曼,持佛陀的头发和指爪,至剡宾国南山之中造立佛塔,寺中常有五百罗汉,早晚烧香,绕塔礼拜。


当时山中有五百猕猴,见到僧人绕塔礼拜供养,就学僧人一样,作塔绕之礼拜,当时由于天降大雨,山水暴涨,五百猕猴一起被溺死,死后生于忉利天,居于巍巍无量的七宝宫殿,衣食自然,快乐无极。


生天之后,他们各自思维∶「我们因何因缘得来生于此?」即以天眼观见自己的前身,原来是猕猴,由于学众僧人,戏为作塔,后来被山水所漂,命终即生天宫,受诸福报。于是就共同持著香华,从天下来,供养五百猕猴死尸,再诣佛所,礼拜问讯,佛陀为其说法,五百天子一时皆得须陀洹果。



——《法句譬喻经》


花树珍宝衣服供塔获福报


往昔众宝庄严法丘佛在世的时候,迦毗罗卫国城中有一个长者,生了一个男儿,面貌端正殊妙,家中自然有一泉水涌出,有各种珍宝充满其中,又有花树、天衣上妙衣服自然悬之。此子大之后,见到佛陀,要求出家成沙门,即得三明。


佛陀告诉诸比丘∶「迦俱孙游陀佛涅盘后,有一个国王,名梵摩达多,收取佛陀舍利后,起造四宝塔,高一由旬而供养之。当时有一位长者,继持花树,悬挂各种珍宝及种种衣服,及以水瓶,置于塔前,发愿供养,由此因缘,于无量世中不堕入三恶趣,而且生时常有泉水、花树俱生。」



——《百缘经》

 

 
 

葵涌 大连排道36--40号 贵盛工业大厦  第一期 13楼A 1307室

(举行法事之佛堂位荔枝角!)

电话∶  96702042 郭生(请安装wechat与我通讯)

佛仪馆微信Mr-Kwok96702042

(因太多行骗电话,没有来电显示电话,均不接听。)

如果临终之人能闻六字大明咒,或甚至死后才向其尸体或骨骸诵六字大明咒,该人之意识即刻由下三道之中得到解脱,往生上三道,终得证果。如是此六字大明咒之功德利益不可胜数。

   

欢迎连结,功德无量。

 

愿此殊胜功德 回向法界有情

尽除一切罪障 共成无上菩提


愿以此网站所有佛经之功德回向法界有情,一切中阴身众生,蒙诸佛菩萨接引、业障消除、善业增长,随愿往生西方净土。

为感谢各搜寻网站弘扬佛教殡仪网站,再以此网站所有佛经之功德回向Google、雅虎、百度、新浪等员工,事业如意,身体健康,早证菩提。


 

 

 

Powered by ABCHK.com